О грехе

Автор: Александр Певчий

Грех — это промах, как выстрел мимо цели,
Полёты стрел, что мимо пролетели
Не важно, в метре или в совсем малой доле —
Ты не попал! - отчёт таков лишь в протоколе.
Не важно, что почти попал, возле краёв касаясь,
Иль вовсе та мишень не тронутой осталась
Нет попадания — там слово лишь одно,
"Грехом" назвали такой промах уж давно.

Значенье слова много шире, чем может показаться взгляду
В нём и “ошибка” есть, и “преступленье” рядом.
Ошибка — там где разум в темноте просто блуждал,
Где человек без злого умысла путь свой потерял.
А преступление, как правило, закон где нарушают,
Судейским приговором нарушенье утверждают.
И суд обычно различает ту вину по всем весам:
Где слабость — там помягче, где дерзость — там глубокий шрам.

Но если взглянуть чрез Христа, Его молитву о прощенье,
Где ходатайствует пред Богом палачам Он о спасенье:
«Они не ведают, во тьме живя, что творят ныне», —
Потоком света в разум сходит та молитва в той глубине.
Ведь все мы родом из греха, во тьме рождаемся с утробы.
Без просвещенья свыше - мертвецы в своей трущобе.
Ничем не лучше мы за тех, кого Потоп накрыл стихией.
Без света в разуме - исчадья ада каждый в этом мире.

Злодей, что строит планы во грехе, зло замышляет,
Страстью дыша, жестокосердие питает,
Природы выбор той условно лишь “сознательный”,
Ведь свет в том разуме потухший и утраченный.
Покуда свет не включат свыше в полной мере к покаянию,
Он не способен к милосердию, не имеет упования.
И первый грех в Эдеме тот вначале тех времён —
Был детским творчеством, исканьем, не злобой рождён.

Святые хоть в невинности свой путь там начинали,
Но опыт различения добра и зла еще не знали;
Была ошибка, любознание ума, грехом отмечена.
Для наученья от Отца, в вину поставлена, "грехом" наречена.
И потому грех — прежде слабость есть ума,
Где рана й тьма, болезнь души, и плоть тюрьма;
Для Карантина от болезни Бог создал нам этот мир,
Чтоб все привились от греха, а во Христе наш эликсир.

К своим грехам мы снисходительны так часто.
Чтоб совесть обмануть, зовём "ошибкой" неопасной.
К другим  суровы и покажем им Закон!
За каждый промах мимо цели произносим приговор.
Веса двойные фарисейства и двойная суда мера:
Себе любимым оправданье, а к другим по беспределу.
Закваска та в плоти живёт, что не распята...
В её глазах виновны все, она ж не виновата...